书法艺术 || 岣嵝碑

然而，以前被称为“夏碑”和“禹碑”的“监利碑”，又被称为“尖山碑”和“祝荣峰碑”，证据不足。这块石头没有竖立的日期，它是在夏朝作为一种实物流传下来的，或者是秦云王朝留下的碑文。古篆中的碑文总共有77个字。原石曾位于湖南衡山的竹容峰(又称“米云峰”和“沟楼峰”)洞穴中，因此石头的名称为“仙灵北”。最初的石头在唐宋时期并不存在。它一直只是作为复制碑文和后人的仿制品流传下来的。湖南、云南、四川、浙江、陕西等地都有仿制品。宋代嘉定，何智临摹并在岳麓书院立碑(77字)；明朝嘉靖年间，杨慎(生安)在安宁国又雕刻了一块石头。明朝万历年间，杨士球在江苏栖霞山的天凯岩刻石。清朝康熙年间，李蕃在山东黄县刻下了四块石头。清朝康熙年间，毛惠在xi安修建了石雕。

齐建北(部分)

Xi安版的《李健碑》是由清朝康熙时期长安的毛惠建造和诠释的。“汤集安北”是垂直的，圆头，正方形，高288厘米，宽85厘米，厚24厘米。它是用77个字符的常规脚本注释的。碑的阴是“汉宫考证姬子碑”。《金崔氏辨》和《Xi安碑林全集》已有记载，现陈列在Xi安碑林5号房西侧。

齐建北(部分)

“汤集安贝”已经流传了几千年。虽然宋朝以后有很多解释，但仍然无法确定日期。有“道教秘籍”和“古代少数民族文字”。篆书不同于甲骨文、青铜器铭文和六国的中国古代散文。它与《妙传》和《复传》的演变很接近。它的结构神秘而神秘，笔触粗糙而振动，形状平静而动人。它对青铜器铭文的兴趣非常浓厚。它在书法和中国古代书法中的地位并不显著，但它的历史意义和文化魅力值得一提。

资料来源:王冰整理:薛鑫

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